Bhartiya Parmapara
Bhartiya Parmapara

यक्ष और युधिष्ठिर का दिव्य संवाद

अनमोल संवाद जिसमें मनुष्य जीवन के सारे प्रश्नों के उत्तर निहित है।

यक्ष – जीवन का उद्देश्य क्या है ? 
युधिष्ठिर – जीवन का उद्देश्य प्राणी मात्र में स्थित आत्मा को जानना है जो जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त है। उसे जानना ही मोक्ष है।

यक्ष – जन्म का कारण क्या है ? 
युधिष्ठिर – अतृप्त वासनाएं, कामनाएं और कर्मफल ये ही जन्म का कारण हैं।

यक्ष – जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त कौन है ? 
युधिष्ठिर – जिसने स्वयं को, उस आत्मा को जान लिया वह जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त है।

यक्ष – वासना और जन्म का सम्बन्ध क्या है ?

युधिष्ठिर – जैसी वासनाएं वैसा जन्म। यदि वासनाएं पशु जैसी तो पशु योनि में जन्म। यदि वासनाएं मनुष्य जैसी तो मनुष्य योनि में जन्म।

यक्ष – संसार में दुःख क्यों हैं ? 
युधिष्ठिर – लालच, स्वार्थ, भय संसार के दुःख का कारण हैं।

यक्ष – तो ईश्वर ने दुःख की रचना क्यों की? 
युधिष्ठिर – ईश्वर ने संसार की रचना की और मनुष्य ने अपने विचार और कर्मों से दुःख और सुख की रचना की।

यक्ष – १) क्या ईश्वर है ? 
२) कौन है वह ? ३) क्या रुप है उसका ? 
४) क्या वह स्त्री है या पुरुष ? 
युधिष्ठिर – हे यक्ष ! कारण के बिना कार्य नहीं। यह संसार उस कारण के अस्तित्व का प्रमाण है। तुम हो इसलिए वह भी है उस महान कारण को ही अध्यात्म में ईश्वर कहा गया है। वह न स्त्री है न पुरुष।

यक्ष – उसका स्वरूप क्या है ? 
युधिष्ठिर – वह सत्-चित्-आनन्द है, वह अनाकार ही सभी रूपों में अपने आप को स्वयं को व्यक्त करता है।

यक्ष – वह अनाकार स्वयं करता क्या है ? 
युधिष्ठिर – वह ईश्वर संसार की रचना,पालन और संहार करता है।

यक्ष – यदि ईश्वर ने संसार की रचना की तो फिर ईश्वर की रचना किसने की? 
युधिष्ठिर – वह अजन्मा अमृत और अकारण हैं।

यक्ष – भाग्य क्या है ? 
युधिष्ठिर – हर क्रिया, हर कार्य का एक परिणाम है। परिणाम अच्छा व बुरा भी हो सकता है। यह परिणाम ही भाग्य है। आज का प्रयत्न कल का भाग्य है।

यक्ष – सुख व शान्ति का रहस्य क्या है ? 
युधिष्ठिर – सत्य, सदाचार, प्रेम और क्षमा सुख का कारण हैं। असत्य, अनाचार, घृणा व क्रोध का त्याग शान्ति का मार्ग है।

यक्ष – चित्त पर नियंत्रण कैसे संभव है ? 
युधिष्ठिर – कामनाएं चित्त में उद्वेग उत्पन्न करती हैं। कामनाओं पर विजय चित्त पर विजय है।

यक्ष – सच्चा प्रेम क्या है ? 
युधिष्ठिर – स्वयं को सभी में देखना सच्चा प्रेम है। स्वयं को सर्वव्याप्त देखना सच्चा प्रेम है। स्वयं को सभी के साथ एक देखना सच्चा प्रेम है।

यक्ष – तो फिर मनुष्य सभी से प्रेम क्यों नहीं करता ? 
युधिष्ठिर – जो स्वयं को सभी में नहीं देख सकता वह सभी से प्रेम नहीं कर सकता।

यक्ष – आसक्ति क्या है ? 
युधिष्ठिर – नश्वर देह व वस्तु से अपेक्षा, अधिकार आसक्ति है।

यक्ष – बुद्धिमान कौन है ? 
युधिष्ठिर – जिसके पास सत्संग से प्राप्त विवेक है।

यक्ष – नशा क्या है ? 
युधिष्ठिर – नश्वर माया में आसक्ति।

यक्ष – चोर कौन है ? 
युधिष्ठिर – इन्द्रियों के आकर्षण, जो इन्द्रियों को हर लेते हैं, चोर हैं।

यक्ष – जागते हुए भी कौन सोया हुआ है ? 
युधिष्ठिर – जो आत्मा रूपी परमात्मा को नहीं जानता वह जागते हुए भी सोया है।

यक्ष – कमल के पत्ते में पड़े जल की तरह अस्थायी क्या है ? 
युधिष्ठिर – यौवन, धन और जीवन।

 

 

                                    

                                      

Login to Leave Comment
Login
No Comments Found

संबंधित आलेख

लेखक के अन्य आलेख

;
MX Creativity
©2020, सभी अधिकार भारतीय परम्परा द्वारा आरक्षित हैं। MX Creativity के द्वारा संचालित है |